Les chapelles du quai

La première chapelle du quai.

Source: Archives de la Cöte-du-Sud

L’abbé Maurice Proulx a développé une passion pour le cinéma. Le voici avec sa caméra, en 1950. 

«Fils d’agriculteur, Maurice Proulx restera toute sa vie attaché aux métiers de la terre. Devenu prêtre en 1928, il accepte avec plaisir de se spécialiser pour devenir professeur à l’École d’agriculture de Sainte-Anne-de-la-Pocatière (Université Laval). Il étudie d’abord dans cette institution, puis il part faire un doctorat à l’Université Cornell (États-Unis), où un professeur lui fait découvrir la valeur du cinéma comme outil pédagogique».

Source: Le cinéma parlant du Québec.
Photo: Société historique de la Côte-du-Sud.

On aperçoit ici l’abbé Proulx filmant une scène, en 1942.

Source: BAnQ Québec, Fonds ministère de la Culture et des Communications, E6, S7, SS1, P9138

Voyez aussi le film Le bar du Saint-Laurent, filmé par l'abbé Proulx.

passeursdememoire.com offre un circuit virtuel pour suivre les traces des ancêtres de la famille Michaud. Procurez-vous ce circuit généalogique en cliquant ici.

PASSEURS DE MÉMOIRE vous fera découvrir des ancêtres et descendants de la famille MICHAUD.
 

Les tableaux généalogiques ne sont pas exhaustifs; y sont principalement intégrées les personnes mentionnées dans les circuits géolocalisés et les capsules virtuelles. Pour faciliter la consultation, la plupart du temps, les enfants décédés en bas âge et les célibataires n’y figurent pas. Certaines personnes figurent dans leur lignée sans que tous leurs ascendants y soient indiqués. Leur nom est alors dans des cases reliées par un trait rouge. Les cases teintées de gris signifient qu’il est question de la famille de l’époux ou de l’épouse dans un autre circuit Passeurs de mémoire.
 

Des familles pionnières prennent racine dans la vallée du Saint-Laurent dès le premier quart du XVIIe siècle. D’abord concentrée autour de Québec, la migration touche les deux rives du fleuve et de ses affluents, créant au passage des seigneuries et des paroisses. Plusieurs régions deviennent le berceau de familles dont la nombreuse descendance anime toujours notre société.
Peut-être vous-même, des parents, des amis ou des voisins portez ces noms souvent familiers. Avec Passeurs de mémoire, Parcours Fil Rouge vous invite à une grande fête de famille dans vos régions d’origine.

 Pierre Michaud (Micheau ou Michel) naît vers 1637 à Fontenay-le-Comte, en Vendée. Il a environ 19 ans lorsqu’il s’engage, pour trois ans de service en Nouvelle-France, pour le marchand de La Rochelle Jacques Pépin. Au début de l’été 1656, il débarque du navire La Fortune à Québec.

En 1667, à Château-Richer, il épouse Marie Asselin (Ancelin), une Rochelaise arrivée dans la colonie en 1665 avec son père, René Asselin. Pierre et Marie habitent d’abord l’île d’Orléans. Ils se déplacent à L’Isle-aux-Grues, puis à L’Islet, pour finalement s’établir à Kamouraska, où le seigneur Charles Aubert de La Chesnaye leur concède une terre le 30 juin 1695.

Comme d’autres arrivants, Pierre pourrait avoir été attiré par l’abondance des terres arables ou par le potentiel de la pêche pour subvenir à ses besoins. Durant cette période de peuplement, il côtoie probablement des Malécites et des Micmacs qui fréquentent cette partie de la Côte-du-Sud.

Pierre Michaud et Marie Asselin sont les ancêtres de tous les Michaud du Québec. Parmi leurs nombreux descendants, soulignons quelques noms connus tels le père Joseph Michaud, les comédiens Claude Michaud et Alice Morel-Michaud et l’animateur Josélito Michaud. Un Michaud sur cinq habite au Bas-Saint-Laurent. À la fin du XXe siècle, le patronyme Michaud figure au 42e rang des noms de famille du Québec avec environ 17 000 porteurs de ce nom.

Pierre Michaud, né vers 1637 à Fontenay-le-Comte en Vendée, est le fils du marchand mercier Antoine Michaud et de Marie Train. Pierre commence l’apprentissage du métier de son père, mais l’interrompt lorsqu’il migre vers la Nouvelle-France l’année suivante. À l’époque, un marchand mercier est un commerçant qui vend un peu de tout, mais il est souvent spécialisé dans la vente d’objets d’art.

Source image : Église Notre-Dame, Fontenay-le-Comte, 2012. (Photo : Selbymay)

 

Vraisemblablement peu enclin au métier de mercier et attiré par les conditions offertes par la France pour peupler sa colonie, Pierre Michaud s’engage auprès de Jacques Pépin, marchand à La Rochelle en 1656. Pépin s’engage à payer le prix de sa traversée jusqu’en Nouvelle-France, à fournir le gîte et le couvert durant trois ans et à lui faire octroyer des terres au terme de son contrat.

Pierre Michaud embarque au port de La Rochelle sur le La Fortune, un petit trois-mâts jaugeant cent tonneaux, et il débarque à Québec à l’été 1656.

Source image : Port de La Rochelle au début du XVIIe siècle. (Gravure tirée de L’Histoire de France, François Guizot, France, 1875.)
 

À l’automne 1667, Pierre Michaud épouse Marie Ancelin, ou Asselin, à Château-Richer. Le père Morell célèbre le mariage et le père Filion rédige l’acte.  Originaire de La Rochelle, la pionnière Marie Asselin est la fille du filassier René Asselin et de Claire Rousselot. Elle arrive en Nouvelle-France avec son père et sa belle-mère Marie Juin en 1665. Son père est remarié depuis peu lorsqu’ils font la traversée.

Comme l’indique le tableau généalogique, dix enfants naissent de ce mariage : six garçons et quatre filles ; neuf se marient et laissent une descendance. Pierre décède entre le 30 mai 1702 et le 8 mai 1703. Le 22 janvier 1708 à Rivière-Ouelle, Marie Ancelin, veuve de Pierre Michaud, est marraine d’une Amérindienne âgée d’un mois. Le parrain est son fils Louis Michaud. Marie est inhumée le 18 avril 1729 à Kamouraska. Pierre Michaud et Marie Asselin sont actuellement les ancêtres de tous les Michaud du Québec. Florent Michaud, arrivé de Chartres en 1725 n’a transmis son nom qu’à un fils et à ses deux petites-filles.

Source image : Église La Visitation de Notre-Dame Château-Richer Montmorency.
 

Pierre, fils aîné de la famille, naît le 11 février 1672. Il épouse Madeleine Thibodeau le 5 février 1697 à Québec. Baptisée vers 1671, elle est inhumée le 31 janvier 1737 à Kamouraska. Pierre est enterré le 15 janvier 1761 au même endroit. De ce mariage sont nés sept enfants : Pierre, Marie-Anne, Pierre-Ambroise, Madeleine, Cécile, Angélique et Hélène.

Jean-Baptiste, né le 3 janvier 1674, épouse Marie Vaillancourt le 3 juin 1697 à l’île d’Orléans. Née le 1er septembre 1674 à l’île d’Orléans, elle décède en 1706. Il épouse en secondes noces Françoise Dupil, originaire de Neuville, le 28 février 1707 à Rivière-Ouelle. Jean Baptiste a neuf enfants de ses deux mariages. Il décède avant 1720 puisque, le 27 janvier de cette année-là, Françoise convole en secondes noces avec Barthélemy Normandin. Françoise est mère de cinq enfants de son mariage avec Jean-Baptiste et de quatre de son second mariage. Elle est inhumée à Kamouraska le 25 décembre 1758.

Marie-Anne Michaud naît le 12 novembre 1676 à l’Isle-aux-Grues. Le 19 juillet 1695 à Rivière-Ouelle, elle épouse Pierre Boucher, né le 8 novembre 1664 à Château-Richer et inhumé le 23 septembre 1737 à Kamouraska. Marie Anne est enterrée le 14 juin 1755 au même endroit. Ils ont neuf enfants.

Joseph Michaud, né 1er décembre 1678, épouse Catherine Dionne le 30 mai 1702 à l’île d’Orléans. Elle est née en 1683 au même endroit et décède vers 1715 à Kamouraska. Elle est la fille des pionniers Antoine Dionne et Catherine Ivory. En 1717, Joseph Michaud épouse en secondes noces Marguerite Ouellet. Née le 2 décembre 1696, elle est la fille des pionniers Mathurin Ouellet et Angélique Lebel. Marguerite décède le 9 mars 1735 à Kamouraska et Joseph meurt le 3 juillet 1735 au même endroit. Joseph a douze enfants : quatre avec Catherine et huit avec Marguerite.

Pierre, dit le cadet, né le 2 février 1681, épouse Madeleine Courville Cadieux le 20 octobre 1704 à Québec. Elle est née le 5 juin 1683 à Beauport. Il est inhumé le 18 avril 1760 à Kamouraska et elle est enterrée le 6 avril 1770 au même endroit. Le couple a douze enfants dont Madeleine qui épouse Jean-Baptiste Dionne. Ces derniers sont les grands-parents d’Amable Dionne, un important marchand de Rivière-Ouelle à Kamouraska.

Louis naît vers 1683. Le 22 octobre 1708 à Lauzon, il épouse Claire-Françoise Levasseur, née le 26 novembre 1691 à Pointe-de-Lévy (Lauzon). Il décède vers 1718 à Kamouraska, son épouse est inhumée le 20 juin 1777.

Élisabeth, née le 10 novembre 1685 à Rivière-Ouelle, épouse Pierre Levasseur le 8 mai 1703 à Rivière-Ouelle. Né le 2 janvier 1679 à Pointe-de-Lévy (Lauzon), il est inhumé le 27 octobre 1738 à Kamouraska et son épouse est portée en terre au même endroit le 29 juillet 1766 ; elle s’était remariée en 1729 à Philippe Boucher à qui elle avait donné cinq enfants. Ils ont onze enfants.

François, né vers 1687, épouse Marie Dionne vers 1715 à Kamouraska. Née le 8 septembre 1697 à l’île d’Orléans, elle est la fille des pionniers Jean Dionne et Charlotte Mignault. Il est inhumé le 7 septembre 1727 à Kamouraska et elle est enterrée le 29 novembre 1766 à Montréal. François et Marie ont cinq enfants. Geneviève, née le 10 novembre 1690, décède le 27 décembre de la même année. Elle est la seule enfant à mourir au berceau.

Madeleine, née le 11 février 1692, épouse Nicolas Lebel (fils) le 23 août 1707 à Rivière-Ouelle. Baptisé le 12 mai 1675 à Château-Richer, il décède le à Kamouraska vers 1721. Elle épouse en secondes noces Jean-Baptiste Roy-Desjardins le 5 septembre 1722. Elle est inhumée le 1er mai 1775 à Kamouraska et il est inhumé le 30 août 1781 au même endroit. Madeleine a douze enfants de ses deux mariages : six avec Nicolas et six avec Jean Baptiste.

POUR EN SAVOIR DAVANTAGE, suivez les traces des familles Boucher, Dionne, Lebel et Ouellet en cliquant ici et procurez-vous les circuits généalogiques PASSEURS DE MÉMOIRE consacrés à ces familles.
 

Pierre Michaud, fils de Pierre et Madeleine Thibodeau, et Hélène Michaud, fille de Jean-Baptiste et de Marie Vaillancourt, sont inhumés dans le premier cimetière de Rivière-Ouelle.

C’est aussi là que repose probablement l’ancêtre Pierre Michaud, mais son acte de sépulture demeure introuvable. Il serait décédé entre le 30 mai 1702 et le 8 mai 1703. Au moment de son décès, Pierre Michaud habite Kamouraska, mais les inhumations avant 1709 ont lieu à Rivière-Ouelle.

POUR EN SAVOIR DAVANTAGE, rendez-vous au cimetière de Rivière-Ouelle pour y découvrir le "Mémorial" situé dans le Parc des ancêtres à l’entrée du site. Le plan du cimetière et les listes de défunts sont conçus pour faciliter la localisation. Le "Mémorial" évoque aussi plusieurs éléments inscrits dans ce secteur d’intérêt historique.

Source image : Cimetière Notre-Dame-de-Liesse. (Municipalité de Rivière-Ouelle)

Maire de Rivière-Ouelle de 1967 à 1981.

Source image : Gérard Michaud. (Municipalité de Rivière-Ouelle)
 

Maire de Rivière-Ouelle de 1981 à 1983.

Source image : Louis-Philippe Michaud. (Municipalité de Rivière-Ouelle)
 

« PARTITION : Le champ de sinople (vert) souligne que l’ancêtre des Michaud s’est toujours intéressé à la terre. Sur la Côte-de-Beaupré, à l’île d’Orléans, à L’Isle-aux-Grues, à Rivière des Trois-Saumons et à Kamouraska, il a toujours cultivé un lopin de terre pour nourrir sa famille.

PIÈCES HONORABLES : Ces quatre emmanches composent avec le champ vert de l’écu un ensemble de neuf pièces qui rappelle les neuf enfants de l’ancêtre des Micheau qui ont eu une descendance. Ces emmanches sont rayonnantes pour symboliser l’importance de ces ancêtres qui ont rayonné dans plusieurs domaines et c’est une invitation pour les descendants de rayonner dans tous les domaines de la science, de la religion, de l’économie et de l’agriculture.

CHEF : Il est emprunté aux armoiries du Poitou où sont nés les ancêtres. L’Ancêtre a été chef d’une belle famille et aussi chef de petites entreprises. C’est un exemple pour les descendants.

ÉMAUX (COULEURS) : Sinople (vert) : Il est symbole d’espérance et de vitalité. Il signifie, selon Littré, civilité, amour, joie et abondance.

D’argent : Il représente les valeurs matérielles comme l’agriculture, l’économie et la vie nationale. Il est couleur de l’eau, du fleuve, et l’image de la pureté et de la puissance. Il est remarquable que les ancêtres se soient toujours établis près d’un cours d’eau.

De gueules (rouge) : Il symbolise fort bien le courage et l’amour de l’Ancêtre qui a osé quitter la France pour une terre nouvelle, remplie d’espérance, mais difficile d’accès. Courage de venir au Pays, courage d’y rester et d’y vivre. Belle leçon des ancêtres.

D’or : Il symbolise les richesses spirituelles, celle de la foi, de l’esprit et du cœur. On le considère comme symbole de l’immortalité et de la perfection. Aussi, on recouvrait d’or les personnages importants des temps anciens.

MEUBLES (OBJETS) : Les trois tours se trouvent dans les armoiries du Poitou d’où viennent les ancêtres. Le chiffre trois rappelle les trois âges de la vie et la Trinité. C’est aussi celui du corps, de l’esprit et de l’âme.

DEVISE : « Feray ce que diray » C’est une devise qui exprime la force de volonté et de caractère. Elle assure vérité et certitude.

Les armoiries de la famille Michaud ont été conçues en 1988 par l’abbé Lucien Godbout, professeur au Petit Séminaire de Québec. »

POUR EN SAVOIR DAVANTAGE sur l’histoire de la famille Michaud et pour suivre les traces de ses ancêtres, procurez-vous le circuit généalogique PASSEURS DE MÉMOIRE qui lui est consacré en cliquant ici.

POUR EN SAVOIR DAVANTAGE, procurez-vous le circuit généalogique passeursdememoire.com consacré à la famille Michaud en cliquant ici. et procurez-vous le premier livre de la collection historique PASSEURS DE MÉMOIRE, « Le Kamouraska et la Grande‑Anse », en vous rendant sur le site Web Parcours Fil Rouge. Publié aux Éditions GID, ce premier titre embrasse le territoire du Kamouraska avec une incursion à l’ouest soit le littoral du fleuve Saint-Laurent, de Saint-André à Saint-Roch-des-Aulnaies, couvrant jusqu’aux terrasses du piémont et à l’arrière-pays.